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死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！
（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08562011490.html
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皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08562311491.html
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，无因则无报，世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。
佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，长期性的吃药，与药拨不开，病亦然无法疗好，这叫做业障病。平常心怀恐怖，常做恶梦，命终之时凄惨恶死。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11010912118.html
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如本法师答：佛法以人道(梵语manusya-gati)为主要得度的对象，旁度五道；度众生亦有近缘与远缘之别，三恶道中的畜牲道(梵语tiryagyoni-gati)，可谓远缘得度对象，体内之细菌小虫寄生人体，虽行火葬，的确有杀生之嫌，乃属极微之过失，火葬与土葬较量之下，火葬远比土葬来得殊胜，若土葬其体内之细菌与小虫，亦免不了自生自灭，又土葬占空间比例较大，将后亦须捡骨头，因缘不成熟，五、六年后...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612397.html
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祈竹仁波切答：你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为自性实有，这不代表说我们不须执着止恶行善及执着于利益众生之事业。修持的人总有个动机，这动机可以是为不堕三恶道，或是解脱生死，或是为令众生之利益而要成佛，总不会毫无目的而精进修持的。有一个目的不是'执着'。如果你说不执着行善，不须止恶，那便能成佛的话，可说是颠倒因果...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012981.html
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念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15293013903.html
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，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！
（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15293313904.html
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顶礼了幻法师，南无阿弥陀佛！
我还有一个问题，想向您请教：我每天晚上睡觉前，躺在床上，都要听 浴佛歌，听到一半，就泪流满面，听几遍以后就想到那些深处三恶道的生灵所受的痛苦，更是难过流泪，有一位同修说这属于五欲，应该断绝，可我控制听到这首乐曲就控制不住自己，这几天很少听了，可我心里还是感觉很困惑，恳请法师指点，再次感谢您。
了幻法师答：
礼佛之心：
听佛教歌曲流泪，这是宿世善根萌发。
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了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/20050171262.html
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世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。
佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，长期性的吃药，与药拨不开，病亦然无法疗好，这叫做业障病。平常心怀恐怖，常做恶梦，命终之时凄惨恶死。（如本法师著《佛学问答》）...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18383483248.html
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问：
往生西方不是要求福德因缘具足吗？
答：
你真能发心为众生超度助念，即是众生生西福德因缘开始具足之时。即使一次不能成功，至少众生离西方极乐近了，离三恶道远了，或者在三恶道的时间短了。再说缘份也不是固定的、不是绝对的，通过你的努力，众生的生西因缘福德会渐渐具足并最终成功生西的。关键是你去做，去发心帮助众生，而不应该坐等所谓缘份的成熟。我等凡夫又不能彻知宿世未来因果，更不知...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22593885209.html